شفق

يقول حافظ الشيرازي:
در ازل پرتو حسنت ز تجلي دم زد
عشق پيدا شد و آتش به همه عالم زد

أي: تجلى ضوء جمالك في الأزل
فظهر العشق وأشعل النار في كل العالم


ويقول في بيت اخر:
عاشق شو ورنه روزي كار جهان سرآيد
ناخوانده نقش مقصود از كاركاه هستي

أي: صر عاشقا لانه ياتي يوم ينتهي فيه العالم
وانت لم تدر ما هو المقصود من خلق الكون


وعن العشق والحب يقول مولوي:
هر كه را جامه زعشقي چاك شد
او زحرص وعيب كلي پاك شد

أي: من تمزق قميصه بسبب حب ما(أي من اصبح عاشقا حقيقيا)
قد طاب (قلبه)عن الحرص والعيوب النفسية كلها

واخيرا يقول سعدي الشيرازي:
به جهان خرم از آنم كه جهان خرم از اوست
عاشقم بر همه عالم كه همه عالم از اوست

أي: انا سعيد في العالم بمن أصبح العالم سعيدا به
أنا أحب كل العالم لأن كل العالم منه ويتعلق به

ويقول في غزل لطيف اخر:
كسان عتاب كنندم كه ترك عشق بگوي
به نقد اگر نكشد عشقم، اين سخن بكشد

أي: يعاتبني البعض قائلا لي: اترك العشق والحب
إن لم أمت بسبب العشق، سوف يقتلني هذا العتاب!


يتبع ان شاءالله

…………………………….

يقول حافظ الشيرازي:
در ازل پرتو حسنت ز تجلي دم زد
عشق پيدا شد و آتش به همه عالم زد

أي: تجلى جمالك في الأزل
فأوجد العشق وأشتعل به العالم


ويقول في بيت اخر:
عاشق شو ورنه روزي كار جهان سرآيد
ناخوانده نقش مقصود از كاركاه هستي

أي: إعشق وإلا سينتهي العالم بك
وأنت لم تعرف غاية خلقك


وعن العشق والحب يقول مولوي:
هر كه را جامه زعشقي چاك شد
او زحرص وعيب كلي پاك شد

أي: من تمزق رداءة إمتلاءاً من الحب
فقد تطهر من العيوب والنقائص

واخيرا يقول سعدي الشيرازي:
به جهان خرم از آنم كه جهان خرم از اوست
عاشقم بر همه عالم كه همه عالم از اوست

أي: سعدت بالعالم لأن العالم السعيد منه ( أي الله )
وعشقي قد كسى العالم لأن العالم أجمع منه ( أي الله )

ويقول في غزل لطيف اخر:
كسان عتاب كنندم كه ترك عشق بگوي
به نقد اگر نكشد عشقم، اين سخن بكشد

أي: يعاتبني السفهاء لترك حبي
وانا إلم أمت منه قتلني عتابهم

وهذا رأيي في ترجمه هذه الأبيات لأن ( عشق ) في اللغة الفارسية في تلك الفتره كانت من الكلمات التي يستخدمها الزهاد الصوفيه؛ لذالك الأبيات السابقة كلها وردت في حب الله ــ إلا البيت الأول أضنة في الوصف الرسول (صلى الله علية وسلم)

………………….

أبيات فارسية في الحب(2)

مولوي:
از محبت خارها گل می شود
از محبت سرکه ها مل می شود

أي:بالحب تصير الشوكة وردة
وبالحب يصير الخل حلوى

حافظ:
به رغم مدعياني كه منع عشق مي كنند
جمال چهره تو حجت موجه ماست

أي: رغم الاشخاص المدعين الذين يمنعوننا من الحب
فان جمال وجهك(ايها المحبوب) حجة موجهة لنا(للحب)

سعدي:
ای مرغ سحر عشق زپروانه بیاموز
کان سوخته را جان شد وآواز نیامد
این مدعیان در طلبش بی خبرانند
کان را که خبر شد خبری باز نیامد

أي: يا طائر السحر تعلّم الحب من الفراشة
حيث انها احترقت نفسها ولم تتكلم شيئا
هؤلاء المدعون لا يدرون شيئا وهم يطلبون المحبوب
لانه من عرف شيئا(عن الحب) لن تسمع منه شيئا

حافظ:
ناز پرورد تنعم نبرد راه به دوست
عاشقی شیوه رندان بلاکش باشد
أي: من ترعرع في التنعم سوف لن يصل الى المحبوب
لان طريق الحب هو طريق الأذكياء الذين يتحملون البلايا

ويقول حافظ ايضا:
دل که از ناوک مژگان تو در خون می گشت
باز مشتاق کمانخانه ابروی تو بود
قلبی كان يدمى بسبب سهام أهدابك
رغم ذلك، كان قلبي ولا يزال مشتاقا لقوس حاجبك!

ويقول في هذا الصدد ابن الفارض المصري:
ما بين معترك الأحداق والمهج
انا القتيل بلا ذنب ولا حرج

……………………..

سأعيد ترجمة بعض الابيات:ـ

ويقول في بيت اخر:
عاشق شو ورنه روزي كار جهان سرآيد
ناخوانده نقش مقصود از كاركاه هستي

أي: صر عاشقا لانه ياتي يوم ينتهي فيه العالم
وانت لم تدر ما هو المقصود من خلق الكون
(اعشق قبل فوات الاوان وتقول ياريت اللى كان كان)
او ( اعشق وغني ودوم متهني دي الدنيا مبتدمش لاحد)

واخيرا يقول سعدي الشيرازي:
به جهان خرم از آنم كه جهان خرم از اوست
عاشقم بر همه عالم كه همه عالم از اوست

أي: انا سعيد في العالم بمن أصبح العالم سعيدا به
أنا أحب كل العالم لأن كل العالم منه ويتعلق به

(سعدت بمن سعد العالم به واحببت العالم لانه العالم كله)
ويقول في غزل لطيف اخر:
كسان عتاب كنندم كه ترك عشق بگوي
به نقد اگر نكشد عشقم، اين سخن بكشد

أي: يعاتبني البعض قائلا لي: اترك العشق والحب
إن لم أمت بسبب العشق، سوف يقتلني هذا العتاب!

(يعاتبني البعض لحبٍ وقعت به ان لم امت منه قتلني العتاب)
واخيرا قضايا وشكلات الترجمة كثيره

……………………………

قصيدة من سهراب سبهري

هذه قصيدة مشهورة للشاعر الايراني المعاصرسهراب سبهري تحت عنوان: خانه دوست كجاست(أين دار الصديق؟)

خانه دوست كجاست ؟
در فلق بود كه پرسيد سوار
آسمان مكثى كرد
رهگذر شاخه ى نورى كه به لب داشت به تاريكى شن ها بخشيد
و به انگشت نشان داد سپبيدارى و گفت
نرسيده به درخت
كوچه باغى است كه از خواب خدا سبزتر است
و در أن عشق به اندازه پرهاى صداقت آبى است
مى روى تا ته آن كوچه كه از پشت بلوغ ..سر به در مى ارد
بس به سمت گل تنهايي مى بيچى
دو قدم مانده به گل
پاي فواره ى جاويد اساطير زمين مى مانى
و ترا ترسى شفاف فرا مى گيرد
در صميميت سيال فضا ..خش خشى مى شنوى
كودكى مى بينى
رفته از كاج بلندى بالا..جوجه بردارد از لانه نور
و از او مى پرسی
(( خانه دوست كجاست ))

وهذا ترجمة القصيدة:
" أين دار الصديق ؟ "
صوت فارس يدوي في الفجر
حينها تتوقف السماء ،
ولعتمة الرمل يقدم عابر غصن النور من بين شفتيه ،
مشيرا بأصابعه إلى شجرة حور بيضاء :
" ليس بعيدا عن الشجرة في زقاق كثيف الشجر
أشد خضرة من حلم الإله
حيث الحب أعمق زرقة من ريش التفاني
تذهب إلى أقصى الدرب المنبثق من وراء البلوغ ،
ثم تعود إلى وردة العزلة
وعند خطوتين من الوردة تتوقف
قرب النافورة حيث تنبجس أساطير الأرض
هناك سيرجفك فزع شفاف ،
و في الألفة المتموجة لهذا الفضاء المقدس
ستسمع حفيفا :
سترى طفلا
يتسلق الى أعالي صنوبرة باسقة
حتي يسلب فرخا من عش النور
وأنت ستسأله :
أين دار الصديق ؟